Аміран

У густому, непрохідному лісі, де верхівки дерев упиралися в саме небо, стояла висока, крута скеля. Недалеко від того лісу жив один мисливець — Дарджелан. Він часто ходив у ліс на полювання. Одного разу підійшов мисливець до цієї скелі, і почулося йому, ніби десь жінка кричить. Подивився мисливець на скелю, дивиться все вище і вище, та не побачити вершини — вона губиться десь високо-високо. Хоче мисливець зібратися на скелю, але й це не вдається: така вона крута і неприступна. Повернувся мисливець додому, а вдома у нього дружина дуже зла і до того ж кульгава. Сказав мисливець дружині, щоб приготувала йому їжі — назавтра в дорогу, сам пішов до коваля і замовив йому багато доліт та залізний молот.

До ранку коваль все приготував, мисливець забрав їжі на день, взяв у коваля долота, молот і вирушив до тієї скелі. Прийшов і почав забивати долота в скелю. Забиває мисливець у скелю долота залізним молотом і піднімається по них, як по сходах. Закінчилися у нього долота, зітрувався залізний молот, і дістався мисливець до самої вершини. Оглянувся, бачить — у скелі вибитий вхід, ніби двері. Увійшов він туди, проник у печеру, а в печері лежить Далі. Лежить Далі — красуня неземної краси, навколо голови обвиті важкі золоті коси. Побачила Далі Дарджелана-мисливця, і полюбили вони один одного з першого погляду. Залишився мисливець у Далі. Не хотіла Далі відпускати його, але перемогла її любов, і вона поступилася.

На ранок почала просити Далі мисливця повернутися додому, але він не погодився і знову залишився з нею. Тепер Далі ще сильніше просить його повернутися додому.
— Іди, — каже Далі, — твоя дружина відьма. Звикла вона, що ти кожного вечора додому повертаєшся, не дочекається тебе, довідається про нас, піде по твоєму сліду, знайде і знищить нас.
— Ні, — сказав Дарджелан, — моя дружина кульгава, по двору ледве ходить, де їй сюди дістатися.
Дружина Дарджелана справді дуже дивувалася, що її чоловік додому не повертається. Зачекала вона два дні, на третій день встала, взяла їжі на дорогу і пішла по слідах чоловіка. Привели її сліди до скелі.
Вдерлася вона по сходах на вершину скелі і увійшла до печери. Бачить — міцно сплять Далі і її чоловік.

Знайшла дружина мисливця золоті ножиці Далі і обрізала ними її золоті коси. Забрала з собою і ножиці, і коси, і пішла. Прокинулися Далі і Дарджелан. Припідняла Далі голову, щось легкою вона їй здалася. Провела рукою по волоссю — немає її золотих кіс, встала вона — шукає ножиці, немає ножиць. Зажурилася Далі, повернулася до мисливця і сказала:

— Ти причина мого нещастя; казала я, що знищить нас твоя дружина. Не жити мені більше на світі. Візьми ніж, розріж мені черево — важка я — і дістань мого дитину. Буде дочка — назви її, як хочеш, а буде син — назвеш його Аміраном. Мій син буде героєм. Якби дали йому дожити до терміну в утробі матері, він би і бога переміг; тепер же він буде слабшим. Слухай і виконай усе, що я скажу. Як дістанеш із мого черева сина, три місяці зберігай його в телячій требусі, щоб він вилежався і вигрівся так, як йому в утробі матері вилежатися не довелося. Потім поклади його в колиску, віднеси з колискою до ріки Іамана і залиш на березі. Там знайде його і охрестить той, кому належить. Він розповість синові все, що йому потрібно робити.

Не хоче мисливець різати кохану, журиться, горює. Настояла на своєму Далі, і довелося йому зробити все, що вона наказала. Тремтячими руками розрізав він живіт Далі і дістав дитину, прекрасну, як сонце.

Усе виконав мисливець за наказом Далі, потім відніс дитину в колисці до ріки Іамана, залишив колиску на березі і повернувся додому.

Проходять мандрівники берегом ріки Іамана, бачать — лежить у колисці дитина, питають:
— Хто твій батько і мати, або хто має тебе охрестити?
— Батько і мати — не знаю хто, а охрестити мене має сам ангел, — відповідає дитина.
Ось іде ангел, запитав і він дитину. Відповів йому дитина так само, як і всім. Тричі запитав ангел, і тричі відповів йому дитина. Відкрився йому ангел, охрестив його, назвав Аміраном. Дістав йому кинджал, наказав сховати його в ногавицю і не діставати, якщо не доведеться дуже важко; благословив Амірана, сказав йому, що на землі його ніхто не переможе, і залишив його.

Прийшли за водою слуги Іамана, побачили Амірана в колисці, почали сміятися з нього. Розсердився Аміран, встав, схопив насмішників, стукнув їх лобами один об одного, перебив їм усю посуду і прогнав.
Прийшли слуги додому без води і з побитою посудою, розповіли Іаману все, що з ними сталося. Розсердився Іаман, встав, пішов до ріки, а як побачив дитину в колисці, зрадів: «Буде товаришем моїм Усібі і Бадрі». Взяв колиску з дитиною і відніс додому.

І дружина Іамана рада: буде хлопчик колихати її Усібі і Бадрі. Минув день — нічого. На інший день вийшла дружина Іамана корів доїти, поклала синів Усібі і Бадрі в колиску, а Амірана посередині посадила і наказала йому колихати дітей, щоб не плакали. «А якщо не зробиш усе, як я велю, горе тобі», — погрозила вона.

Тільки відійшла мати, знайшов Аміран шило і почав колоти то Усібі, то Бадрі. Заревіли діти. Розлютилася мати і крикнула Амірану:
— Дивись, доглядай за моїми дітьми, як слід, інакше повернуся, не буде тобі добра! Знай — я не тільки тобі, а й сину Далі Амірану не пробачу!
Пробурчав Аміран:
— Не знаєте ви, а то я і є син Далі — Аміран.
Почула дружина Іамана, зраділа, кинула доїти корів, підбігла до Амірана, обняла його і розцілувала, обмила його молоком і обгорнула в найтоншу і найдорожчу тканину.

З того часу ходить дружина Іамана за Аміраном, як за своїми дітьми. Радіють Іаман і дружина його, що у їхніх синів такий славний товариш росте.

Підросли всі троє юнаками, стали вже справжніми героями, кого не зустрінуть — зі сходу чи з заходу — з усіма вступають у бій, усіх перемагають і назад женуть. Крикнули їм одного разу ці побиті люди:
— Що ви на нас силу показуєте? Якщо ви такі молодці, — дізнайтеся, чому ваш батько Іаман сліпий на одне око, і розправтеся з його кривдником.

Як почули це, побігли всі троє до дружини Іамана, стали просити її: «Розкажи, як Іаман око втратив». Не говорить мати, приховує правду, обманює їх:
— Хворів Іаман на віспу, тоді і втратив око. А більше, клянуся, нічого не було.
Двічі відповідала так мати, а в третій раз, щоб випитати у неї правду, вигадали Аміран, Усібі і Бадрі таку хитрість: повернулися вони додому сердиті і наказали їй спекти їм усім трьом гарячі хачапурі. Тільки вона засипала хачапурі вугіллям, витягли їх Аміран і Усібі з вогню, приклали до матері і кажуть:
— Або скажеш правду про око Іамана, або всю грудь тобі спалимо. Не витримала дружина Іамана і розповіла все, як було:
— З Гамаком давно ворогував один дів, вимагав з нього данину. Як народилися Усібі і Бадрі, прийшов той дів і вимагав віддати йому одного з синів; а ні, то нехай Іаман віддасть йому своє праве око. Не зміг Іаман розлучитися з сином, вирвав око і віддав діву.

Як почули це Аміран і сини Іамана, одразу встали і зібралися в дорогу — воювати з тим дієм. Попросили вони Іамана дістати їм лук і стріли з чистого заліза. Дістав Іаман. Взяли лук, спробували — не витримав лук руки Амірана і зламався. Взяв тоді Аміран тридцять фунтів заліза, відніс ковалю і сам змусив його викувати лук під свою руку.
Наступного ранку всі троє вирушили битися з дэвом. Ідуть, ідуть — бачать у полі одного дэва. У дэва чудовий яблуневий сад, під яблунями пасуться його вівчарі отари. Побачив дэв юнаків і крикнув до них:
— Ну, якщо ви молодці, збийте з моїх яблунь хоча б одне яблуко або закиньте хоча б одне яблуко на яблуню.

Усібі й Бадрі довго старалися, але жодного яблука не збили. Пустив стрілу Аміран, збив усі яблука з одного боку яблуні та закинув їх на інший бік тієї ж яблуні. Ще сказав дэв:
— Якщо ви молодці, то підніміть хоча б одну вівцю з мого стада з землі, а іншу покладіть на землю.
Нічого не вдалося Усібі й Бадрі. Аміран спершу підняв усіх овець, а потім ударив їх об землю — ледве не перебив усіх.

Розлютився дэв, забрав усіх своїх овець і Амірана з ними, загнав усіх у дім. Двері замкнув зсередини, а Усібі й Бадрі залишив самотніми на дворі. Зварив собі дэв на вечерю чотирьох овець. Сам м'ясо їсть, кістки через спину кидає сестрі, а сестра дэва прикута в кутку залізним ланцюгом. Збирався дэв спати й каже:
— Сьогодні мені на вечерю вистачило, завтра Аміраном поснідаю. Сказав і ліг.

Заспав дэв, підійшов Аміран до прикутої сестри дэва, попросив навчити його, як із дэвом розправитися. Сказала сестра дэва:
— Мого брата нічим не вбити, окрім його мечем, який він тримає в маслі. Але меч так міцно тримається в маслі, що самому його не витягти. Тільки є в мого брата плетений ремінь, дістань його, один кінець прив'яжи до меча, інший мені віддай, потягнемо разом, може, витягнемо. Візьмеш меч у руки, підійдеш до брата, дивись — не бий його, а лише приклади меч до шиї, меч сам голову зніме.

Попросила вона Амірана поклястися Христом, що він не обмане її і, коли вб'є дэва, — відпустить її на волю. Поклявся Аміран, знайшов той ремінь, прив'язав до меча, віддав інший кінець сестрі, потягнули обоє, витягли меч. Як витягали меч, загремів він з такою силою, що дэв прокинувся, але знову заснув.

Підніс Аміран меч до дэва, приклав до його шиї, став меч різати сам, і замахнутися не довелося. Різав, різав меч, дійшов до середини. Відчув щось дэв, став ворочатися, але вже пізно, меч зовсім перерізав шию. Так розправився Аміран із дэвом. Попросила Амірана сестра дэва звільнити її, але Аміран порушив клятву і вбив її.

Після цього все дэвове добро залишилося Амірану та його товаришам. Що з собою взяли — взяли, решту там залишили й рушили далі.

Ідуть, ідуть, прийшли до густого ялинового лісу. Бачать — у лісі скеля, на скелі стоїть величезний дэв-гвелешапі та сучить вовну. Веретеном у дэва — стовбур ялини, грузилом на веретені — млиновий жорно. Це був той дэв, який забрав око у Іамана.

Побачив дэв Амірана та його товаришів і крикнув:
— Гей, що це за мушки повзуть? Повертайте зараз же назад, інакше і м'ясо ваше з'їм, і кістки ваші погризу.
Крикнув Аміран дэву:
— Ах ти, мразюка! Рано хвалишся, почекай, ще не з'їв.

Розлютився дэв, кинув вовну й спустився вниз. Довго вони билися й воювали. Аміран одну стрілу пускає за себе в дэва, дві — за Усібі й Бадрі. Утомилися всі. Підійшов дэв до Амірана, розкрив пащу й проковтнув його. Проковтнув і пішов додому. Усібі й Бадрі залишилися там. Як заходив дэв у ворота, наздогнав його Усібі, схопив за хвіст і відрубав його. Увійшов дэв у дім, тільки увійшов, як у нього заболів живіт.

— Горе мені, мамо, живіт болить! — закричав дэв, підбіг до дверних стовпів, терся об них животом, щоб полегшити біль, але не втриматися на ногах без хвоста, все падає на землю. Бачить мати сина в цих муках, питає його:
— Що з тобою, сину, чи не з'їв ти чогось сьогодні?
— Ах, мамо, три мушки попалися мені сьогодні, одну проковтнув.
— Горе твоїй матері, сину, якщо ти Амірана — сина Далі — проковтнув.
А Усібі й Бадрі стоять під вікном будинку, чують усе, що мати з сином говорять. Крикнули вони Амірану:

Аміране, Аміране,
У ногавиці твій кинджал,
Вийми його швидше —
Покарай ти гвелешапі.

Почув це Аміран і подумав: «І справді, важчого, мабуть, ще не бувало!» — дістав кинджал і давай колоти дэва в пах. Заревів дэв:
— Ой, не вбивай, а хочеш — виплюну тебе, хочеш — викину. Розлютився Аміран:
— Ах ти, мразюко, негіднику! Ні виплюнутим тобою жити не хочу, ні викинутим.
— Гаразд, — каже дэв, — вийми мені два ребра й виходь через бік. Вийняв Аміран у дэва весь бік і вийшов. Тільки одне своє око там залишив.
— Встав мені зараз око, інакше живим не підеш! — кричить Аміран. Сказав дэв:
— Відріж шматочок печінки, шматочок легені, помаж очницю, краще, ніж раніше, око стане.
Відрізав Аміран більше печінки, ще більше легені, помазав очницю, і стало його око ціле й неушкоджене. Просить дэв Амірана пришити йому бік назад. Взяв Аміран і заклав йому бік дерев'яною заслінкою (*).
Після цього "Аміран вимагав у дэва віддати йому правий око Ямана. Не хочеться дэву віддавати око, та не сміє відмовити Амірану. Вказав дэв на стовп і сказав:
— Ось у цьому стовпі закладена скриня, у скрині — ще одна скриня, дістань її, там лежить око Ямана.
Знайшов Аміран око і взяв із собою. Дэва там кинули, самі повернулися додому. Прийшли, вставили Яману його око, трохи відпочили.

Забажалося Амірану піти і повоювати ще з кимось. Попросив він Ямана затримати вдома Усібі і Бадрі: «Заважають вони мені в важку хвилину». Почули Усібі і Бадрі, зажурилися, стали просити Амірана не залишати їх вдома.
— Ми без тебе жити не хочемо!

Що робити? Знову взяв їх із собою Аміран. Довго ходили вони і побачили в одному полі трьох дэвів. Крикнули їм дэви:
— Гарними б ви були молодцями, якби хтось із вас зумів здобути собі за дружину світлу Кету, дочку Кеклуц-царя. Багато юнаків добивалося її, та ніхто не досяг.
Запитав Аміран, де живе Кеклуц-цар, де він дочку свою ховає. Вказали дэви шлях до царя і сказали:
— А дочку свою Кету він тримає у вежі, і вежа ланцюгами до неба підвішена.
Залишили вони дэвів і пішли до країни Кеклуц-царя. Ішли, ішли, прийшли до моря. Велике море, широке, не перейти його. Побачили вони там жінку-дэва. Запитав її Аміран, як перейти через море. Сказала вона, що через море немає шляху, а якщо візьмуть вони її за товариша, вона допоможе їм. Заклявся Аміран Христом, що візьме її.

Вона відрізала косу і проклала її мостом через море. Пройшли по мосту спочатку Усібі і Бадрі, потім Аміран. Останньою стала переходити жінка-дэв. Але лише дійшла вона до середини моря, Аміран ударив по косі своїм мечем, перерубав її, і впала жінка-дэв у море. Так Аміран вдруге порушив клятву Христом.

Довго йшли побратими сушею, зустріли в полі чоловіка, якого звали Андреро-бом. Андрероб був настільки великий, що дев'ять пар волів і дев'ять пар биків ледве тягнули воза, на якому він лежав. Андрероба живого везли хоронити: мертвого б його до кладовища не дотягли, так би і залишився непохованим. У Андрероба одна нога з воза звисала, волочилася по землі і своєю вагою, наче плуг, орала землю. Стільки народу йшло за ним, і ніяк вони не могли підняти його ногу і покласти на віз. Побачив це Аміран, зачепив своїм луком ногу Андрероба і закинув її на віз.
Здивувався Андрероб:
— Хто це має таку силу, що мою ногу так легко на віз закинув?
Вказали йому на Амірана. Протягнув Андрероб руку Амірану, злякався Аміран: «Стисне він мою руку з усієї сили і поламає її». Взяв Аміран і подав Андреробу базальтову брилу. Стиснув брилу Андрероб, вичавив із неї сік. Знову простягнув Андрероб руку Амірану. Подав йому Аміран руку. Попросив Андрероб Амірана взяти з собою його сина і не зраджувати його, любити його, як брата. Пообіцяв Аміран і Христом заклявся. Повезли Андрероба, куди везли, а син його пішов із Аміраном.

Довго вони ходили. Забажалося Амірану спати, ліг він і заснув. А поки він спав, син Андрероба голими руками спіймав двох оленів і повісив їх там же на дереві. Прокинувся Аміран, побачив оленів і запитав, як їх спіймали. Дізнався Аміран, як син Андрероба їх спіймав, не сподобалося йому це, подумав: «Ще дитина, а вже що робить, виросте — мене переможе». Вирішив Аміран убити сина Андрероба. Як вирішив, так і зробив. Так втретє порушив Аміран клятву Христом.

Кинули вони вбитого і пішли далі: шукати дочку царя Кеклуца.
Ходили довго і нарешті знайшли ту вежу, де жила дочка Кеклуц-царя, Кета. Сказав Аміран Усібі:
— Стрибни, спробуй, може, дістанеш до ланцюга і перерубиш його шаблею.
Стрибнув Усібі — і навіть не діткнувся до ланцюга. Стрибнув і Бадрі, але також безрезультатно. Стрибнув тоді Аміран і схопив ланцюг. Замахувався своїм кинджалом, перерубав ланцюг, і впала вежа на землю. Увійшли всі троє до вежі. З одного погляду полюбили Аміран і Кета одне одного.

Дізнався Кеклуц, батько Кети, про це, зібрав усі свої війська і в три ряди оточив вежу. Побачив Аміран війська, не сподобалося йому це. Наказав він Усібі вийти битися з військом.

Вийшов Усібі, прорвав один ряд і підійшов до Кеклуц-царя. Дихнув на нього Кеклуц-цар — замертво впав Усібі. Вийшов другим Бадрі, прорвав інший ряд, але лише підійшов до Кеклуц-царя — дихнув на нього Кеклуц і повалив його замертво.

Розгнівався Аміран, вирішив сам вийти битися з Кеклуц-царем. Сказала Амірану Кета:
— У мого батька на голові стоїть жорно, жорно прив'язане ззаду до шиї золотим ланцюгом. Підійдеш до нього, постарайся перерізати цей ланцюг; потягне жорно голову батька вперед, оголиться шия, тоді кинджалом і рубай голову. Якщо не так — не вбити тобі мого батька.

Запам'ятав усе Аміран, вийшов до військ, перебив усіх, хто ще після Усібі і Бадрі залишився живим, підійшов до Кеклуц-царя. Дихнув на нього Кеклуц-цар, упав Аміран на одне коліно. Замахувався Аміран своїм кинджалом і перерізав золотий ланцюг на шиї Кеклуца. Потягло жорно голову Кеклуца вперед, оголилася його шия, підскочив Аміран, махнув кинджалом і відрубав Кеклуцу голову.
Увійшов Аміран до вежі до Кети і став сумувати, що Усібі і Бадрі загинули.
— Не повернуся я додому без них. Що я скажу старим батькам, коли жодного сина не приведу?
Запитала Кета:
— Пізнаєш ти їх серед перебитого війська?
— Пізнаю, — сказав Аміран. — У Усібі на камені в кільці знак сонця позначений, а у Бадрі — знак місяця.
Вийшли Аміран і Кета до мертвих, стали шукати серед них Усібі і Бадрі. Знайшли, дістала Кета свою хустку, провела по обличчях Усібі і Бадрі і оживила їх.

Радіє Аміран, що здобув собі за дружину Кету і що Усібі і Бадрі живими веде додому. Взяли вони з собою все добре царя Кеклуца і поїхали додому. Прийшли до Ямана. Зрадів Яман, що і Аміран, і його сини повернулися додому переможцями. Лише сказав Аміран Яману, що вже більше ніколи не візьме з собою Усібі і Бадрі, бо не можуть вони бути такими героями, як він.

Після цього Аміран один ходив на геройські подвиги. Не було на світі нікого, хто міг би витримати бій із ним, — усіх ворогів переміг і знищив Аміран. Залишилися на всій землі лише три дэви, три кабани і три дуби. Навіть із богом воював Аміран, тричі порушив клятву Христом і багато іншого вчинив. За це бог покарав Амірана: зв'язав його залізним ланцюгом і прикував до вбитого глибоко в землю залізного стовпа. Разом із Аміраном бог прикував і пса Куршу, який знищив багато улюблених богом турів. Цілий рік Аміран і Курша тягнуть ланцюги і тягнуть важкий залізний стовп угору. Ось-ось витягнуть вони стовп із землі і звільняться, як пошле бог птаха, сяде він на стовп, розлютиться Аміран, замахнеться ланцюгом і вдарить об стовп. Птах полетить, а стовп знову в землю вб'ється. Так повторюється щороку.
Курша — щенок орла. У орлиці Орби щороку навесні разом з пташенятами народжується один щеня. Орлиця, як тільки побачить щеня, візьме його, підніме високо й кине на землю, щоб люди не знайшли його й не приручили. Цього Куршу, який прикований разом з Аміраном, все ж знайшов один мисливець і виростив. У Курші з боків ростуть орлині крила. І такий він швидкий і спритний, що з двох стрибків антилопу ловить, три стрибки вже він ганьбою для себе вважає.

На покарання за те, що він знищив багато турів, бог прикував його разом з Аміраном. Про Куршу у сванів складена пісня-плач мисливця, який втратив Куршу:

Курша, мій Курша,
Курша загублений, Курша!
Загубив тебе я
Опівночі, рівно опівночі!
Горе мені! Що, якщо тебе
Веде купець, веде купець?
Горе мені! Що, якщо тебе
Каджі вкрав у мене?
У Курші рот і вуха
Що золото, що золото.
У Курші очі, очі
Що місяць, що місяць.
Лай Курші що грім неба,
Лапи Курші що току,
Стрибок Курші що поле.
Їжа Курші, їжа його —
Хліб м'який, свіжий.
Горе мені! Що, якщо тебе
Годують висівками, висівками!
Пиво Курші, пиво його —
Вино свіже, солодке.
Горе мені! Що, якщо тебе
Поять водою каламутною!
Ліжко Курші, ліжко його —
Перина й ковдри.
Горе мені! Що, якщо тебе
Кладуть на тріски, на тріски!
Курша, мій Курша,
Зверху наче лев ти,
Знизу — як фазан,
Ти герой на суші,
На морі — корабель!
Курша, мій Курша,
Плачу за тобою, плачу,
Сумую, сумую
Вже рік, вже рік!

↑ Догори

Аміран

Інші казки